O vindeiro 16 de outubro celebrarase unha FESTA HORTERA no Centro Social Aguilhoar, ambientada nos anos 80. Para amenizar a festa contaremos con karaoke e coa actuación estelar do 'O LEO I ARREMECAGHONA'.

Pedimos aos asistentes que se disfracen da época dos 80's ou dunha forma hortera, a persoa coa indumentaria máis orixinal será premiada con un obsequio.

Aguilhoar colabora com o projecto "Antes & Despois", longametragem que nasce de proxectocurta com o intuito de levar a cabo umha experiência cinematográfica realizada e filmada integramente na vila limiá de Ginzo e comarca.

Casting no Centro Social
O próximo dia 15 de outubro ás 16h30 no Centro Social da Aguilhoar decorrerá o casting aberto ao público e ao que animam a participar a todas aquelas pessoas que desejem botar umha mao para tirar avante com este projecto

Mais info. proxectocurta.es.tl

Da Aguilhoar publicamos o panfleto editado por Causa Galiza para a folga xeral do 29 de setembro, este material compleméntase con un "Manual de preguntas frecuentes sobre trabalho e autodeterminación" que sairá publicado o mesmo dia da folga para repartir pola nosa militancia nas comarcas do país.

CINCO IDEAS BÁSICAS

PARA IR Á FOLGA XERAL O DÍA 29

1. ESTE SISTEMA NON NOS SIRVE. As medidas antisociais polas que vamos á Folga Xeral son parte dun paquete máis amplo de agresións para empobrecer a clase traballadora galega e que paguemos co noso súor e os nosos petos a crise do Capital, mentras o Estado salva os bancos co diñeiro público. Xa non se trata só de frear os ataques actuais e os vindeiros –descenso geral de salarios, maior eventualidade, individualización da negociación colectiva, aumento da idade de xubilación, redución das pensións, privatización da sanidade, etc.-, senón de asumir que a meio prazo, baixo o sistema capitalista actual, o futuro dos traballadores e as traballadoras galegas é sinistro. Este sistema non nos sirve.

2. A FALTA DE SOBERANÍA AGRAVA O PROBLEMA. @s galeg@s non temos capacidade de decisión sobre o noso mercado laboral, a política económica e fiscal, a ordenación do territorio, a política energética, os transportes, etc. Os que pactaron a Constitución e os Estatutos na Transición ocupáronse de que o poder político real ficase en España. Así nos vai: Madrid imponnos reformas e lexislacións laborais, xoga cos nosos sectores productivos en Europa, espolia os nosos recursos e territorio e comprobamos como, sendo un país rico, temos altísimos índices de pobreza, precariedade, emigración, sinistralidade, pensións ridículas, etc., mentras se vende e destrue o noso territorio, se persegue a nosa lingua e se saquean os nosos recursos. Debe dicirse alto e claro: España é a nosa ruína!

3. NECESITAMOS CON URXENCIA UN MARCO GALEGO DE RELACIÓNS LABORAIS (MGRL) como primeiro paso para defender as nosas condicións de vida e traballo e impedir o deterioro continuado que nos impón o Goberno español, a patronal e os sindicatos estatais. Que implicaría un MGRL? Implicaria liberarnos dos acordos marco que adoptan CEOE e os sindicatos estatais co beneplácito do Goberno español na negociación colectiva e nas políticas laborais. Cun MGRL, o sindicalismo galego tería un peso específico impensábel no actual marco estatal e redundaría nunha maior capacidade de presión e reivindicación da nosa clase sobre as instancias que deciden a política laboral.

4. CCOO E UGT, LACAIOS DO PODER. Os sindicatos españois non merecen a credibilidade da clase traballadora galega. A situación na que nos encontramos é fruto, en grande medida, da política de pactos e traicións que ambas corporacións practicaron desde os Pactos de la Moncloa e o Estatuto de los Trabajadores. CCOO e UGT comen na mán do poder español e da patronal e, aínda que convoquen á Folga Xeral para lavar a imaxe, son corresponsábeis do deterioro das nosas condicións de vida e de traballo. Romper co sindicalismo español é unha necesidade urxente.

5. A AUTODETERMINACIÓN INTERESA AOS TRABALLADORES E TRABALLADORAS GALEG@S. Haberá quen diga que iso da autodeterminación é “cousa de independentistas” e que nada ten que ver coa crise. Nós dicimos que mentres Galiza non teña soberanía, mentras dependa de España, mentras os nosos recursos e territorio non sexan nosos, as traballadoras e os traballadores galegos estaremos “vendidos”. Se non podemos decidir sobre o mercado laboral, sobre que queremos producir, cando e onde, se non temos poder para por freos a un Capital cada día máis selvaxe, que futuro nos espera? Iso é autodeterminación: poder de decisión sobre nós. Unha ferramenta imprescindíbel nun mundo onde todo o que afecta as nosas vidas se decide cada vez máis a centos ou miles de kilómetros de Galiza.

Da Aguilhoar fazemo-nos eco da campanha iniciada polo Sindicato Labrego Galego, junto com a UUAA e XXAA, contra das empresas lácteas que estam enganando às consumidoras/es com a qualidade do seu leite e com os seus preços e que estam "malpagando" às productoras/es de leite.

Assim, o Sindicato Labrego Galego com os outros dous sindicatos representantes do sector levam adiante umha campanha de BOICOTE contra dessas empresas através de diversas mobilizaçons.

Por isso da Aguilhoar somamo-nos à petiçom do SLG e solicitamos o apoio para NOM MERCAR a estas empresas. Pola defesa dumha alimentaçom sá e para todas e todos. Pola defesa dum mundo rural galego vivo. Pola defesa da soberania alimentária para Galiza.

NOM LHES MERQUES:
+ Celta + Río
+ Présidente + Lauki
+ Leyma + Cremosita
+ Solar + Societé

Mais info.- http://www.sindicatolabrego.com

Da Aguilhoar queremos esclarecer, devido a umha mala interpretaçom, a nossa notícia a respeito da actuaçom da orquestra Olympus na Romaria da Sainza;

1º.- Queremos monstrar o nosso absoluto respeito face a organizaçom da Romaria da Sainza e o seu trabalho, que é excelente, e deixar bem claro que o nosso malestar NOM VAI CONTRA A ORGANIZAÇOM DA FESTA DA SAINZA, NEM CONTRA A FESTA DA SAINZA, cremos que isto fica bem claro, desde o momento que nós participamos na festa e há sócios deste concelho. Entendemos a festa como umha expressom popular e galega da nossa cultura e à que lhe desejamos o melhor dos sucessos.

2º.- A notícia do boicote tinha como objectivo chamar a atençom, mas com responsabilidade que ninguém o duvide, sobre a actuaçom na Festa da Sainza de umha orquestra racista e homófoba que nom nos merece nem o mais mínimo respeito. Para que o pessoal e a própria organizaçom da festa seja consciente, pois sabemos que nom houvo má intençom na sua contrataçom, de uns factos o suficientemente gravosos como para publicita-los abertamente.

3º.- Queremos, por último, deixar bem claro que ninguém vai alterar, nem causar desordem algúm à festa da Sainza, como falsamente se está a dizer, só chamarmos as e aos limiaos a rejeitar sempre e em qualquer situaçom o racismo e a homofobia seja onde for.

4º.-VIVA A ROMARIA DA SAINZA!!!

Da Aguilhoar queremos fazer um chamamento a todos os limiaos e limiás para solictarmos o rejeitamento desta orquestra que recentemente tem sido objecto de múltiplas polémicas a causa das suas actuaçons discriminatórias racistas, homófobas e anti-galegas.

Todo começou o passado 15 de Agosto no concelho de Ordes com motivo das suas festas paroquiais, quando o grupo protagonizou um número de alto conteúdo racista, publicado por diferentes meios tanto empresariais, -Galiciaé ou La Voz de Galicia, e alternativos, - Galizalivre.org. Desde essa data diferentes colectivos anti-racistas e de defesa dos direitos dos Gai, Lesbinas e Transexuais denunciarom estes factos sendo contestados polos responsáveis da orquestra com mais racismo, homofobia e anti-galeguismo:

Reproduzimos um dos diferentes comunicados da Olympus, neste caso respondendo ao escrito do colectivo contra a fóbia às lesbianas, gais, bisexuais e transexuais Panteras Rosas;

"ATENCION:
Empiezo a estar cansado y empiezo a estar hasta los mismísimos cojones, de tanto subnormal, de tanto sinvergüenza y de tanto paleto asqueroso que va de entendido por la vida intentando joderme. De mi no se rie nadie y a partir de hoy a mi no me jode más ningún baboso asqueroso.

Dicen que el que calla otorga... Pues señores, yo no puedo callarme. Por orgullo, por todo lo que yo sudo por esta orquesta y sobre todo porque me toca defender con uñas y dientes a todos mis compañeros.

Resulta que ahora cualquier persona puede escribir o publicar en cualquier revista o periódico digital lo que le vanga en gana de esta orquesta o incluso sobre nosotros. Pues si cualquier persona puede hacer eso, yo también lo voy hacer aquí. A la persona que ha escrito ese comunicado diciendo que somos racistas y que hacemos gran exaltación españolista, solo le pido que se presente en persona porfavor. Quiero darle el número de teléfono de un centro de deficientes mentales que yo conozco para que se matricule en el próximo curso, y sobre todo quiero saber si es un chico o una chica. Porque si es un tio, quiero y deseo que le den por el culo, y si es una chica me gustaría darle una patada en la cona. Porque estoy hasta los cojones de aguantar a tanto asqueroso y tanto cabrón de mierda.

Yo siempre he sido el moderador de este libro intentando poner orden y serenidad aquí. Pero está claro que aquí si vas de educado de dan por el culo una y otra vez... Pues no señores, a partir de hoy no. Se acabó. Si la gente escribe lo que quiere para jodernos... pues yo también. Pero a esas personas de mierda voy a empezar a desearles lo peor de lo peor todos los días del año si hace falta.
Repito. Estoy hasta los cojones de tanto vandalismo en las fiestas, de tanto gilipollas suelto, de tanto borracho y de tanto hijo de puta intentando jodernos.
Y ahora que venga alguien a decirme que no tengo educación, porque me cago en todos sus muertos.
Que me dejen trabajar en paz ostia, y al que no le guste que no venga PORFAVOR"

Ainda na comarca de Ordes, lugar inicial dos factos, levarom-se a cabo diferentes acçons de protesto e rejeitamento contra esta orquestra bem como noutros pontos da Galiza, para denunciarmos as actitudes discriminatórias da Olympus, por isto da Aguilhoar queremos somar-nos a estes protestos e solicitarmos das e dos limiaos que em centos acodem às festa da Sainza para boicotarmos a actuaçom desta lamentável orquetra que nem tam sequer teve a dignidade de pedir desculpas polos factos acontecidos senom reintera-lo umha e outra vez.

Mas também solicitamos à organizaçom da festa da Sainza que se posicione ante a actuaçom da Olympus numhas festas tam populares, tam galegas e tam comunitárias como as da Sainza, onde nom devem ter cabida este tipo de comportamentos.

FORA RACISTA E HOMÓFOBOS!!
FORA DA SAINZA A ORQUESTRA OLYMPUS!!
BOICOTE!!

Antes de mais, queremos agradecer a todas as pessoas que assistírom à V Ediçom do Festival da Mocidade, o agradecimento mais especial no entanto fica para as e os participantes do 1º Acampamento da Mocidade sem o qual este festival nom tivera decorrido da mesma maneira.

Se bem o Festival da Mocidade nom começava até o sábado 21 de agosto, já na sexta-feira 20 dentro das actividades desenhadas polo acampamento da mocidade o ambiente na Sainça começava a tomar cor, faixas e bandeiras cobriam a modo de festa, e de reivindicaçom também, o campo da festa e da zona habilitada para o acampamento. Moças e moços de Vigo, Compostela, Lugo, Ourense, etc chegavam à Sainça com o intuito de por em comúm as problemáticas da mocidade de hoje e as estratégias para a articulaçom de um movimento juvenil galego forte e coeso. E neste sentido davam começo as primeiras mesas redondas, com importante participaçom do pessoal da Aguilhoar, a seguir no local social da Sainça tivo lugar a ceia de bem-vinda e mais a foliada com um bom ambiente que deixava entrever o decorrer do festival.

No sábado de manhá, realizou-se um roteiro pola zona no que se pudo ver o impacto da concentraçom parcelária sofrida na Límia já faz mas de quince anos e os lugares onde esta nom chegou, nomeadamente na Sainça, pola pressom e luita do activismo ambiental do momento e o papel que jogou na altura o MEL (Movimento Ecoloxista da Limia) chegando a se encadear à Carabalha da Rocha para evitar a sua corta.

Após o cansanço e as altas temperaturas que durarom todo o fim-de-semana houve um tempo para o relax e o descanso, uns e umhas foram dar-se um banho, outros e outras dormir a sesta, e nós ultimar todo para o Festival da Mocidade que dava começo às cinco da tarde.

As actividades desenhadas e organizadas na íntegra pola assembleia de mulheres da Aguilhoar, juntaram um nutrido número de moças e diversos colectivos que partiparom activamenta nas mesmas. Em primeiro lugar, no local social houve umha video-projecçom de temática feminista intitulada “Normal”, a carrego do colectivo “Degenerando” e a continuaçom umha mesa redonda onde se expus as problemáticas da transexualidade.

Ao tempo iam chegando mais pessoal pola Sainça, tanto limiao quanto ourensano, viguês ou compostelano, assim as “Lerchas” de Ourense monstarom-nos o Museu da Tortura contra as mulheres com objectivo de expor como a sociedade contemporánea trata as mulheres como objectos.

A continuaçom e já no melhor dos entornos possíveis, no prado da Carbalha da Rocha, por volta das sete e meia, começou a conferência sob a legenda “A mulher do rural, a mulher do trabalho e a mulher nacionalista galega” com a participaçom de Carme Freire do Sindicato Labrego Galego, Estrela Ferrenho militante independentista e Esther Marinho, técinca em igualdade da CIG. Nela, com nutrida presença do pessoal do acampamento e das moças da Aguilhoar, conheceram de primiera mao a expreriência de tres mulheres feministas e militantes em diferentes ámbitos de trabalho político-social.

A esta hora no campo da festa congregava-se o pessoal e num ambiente festeiro e reivindicativo achegava-se a hora da ceia, churrasco assado, que ficou escasso polo volume de pessoas que assistiram ao mesmo. Por volta das once da noite um emotivo “Aquelarre de Bruxas” no que participaram moças dos diferentes coletivos.

Logo à seguir tiverom lugar os concertos, no primeiro os estradenses os Esquios, punk-rock con outras influências por medio, animarom ao público e fixeram dançar às e aos alí congregada, mas também tiveram um momento de surpresa quando saltou a cantar o tema “Terra Chá” o Leo, presente entre o público levantando grandes ovaçons.

Após o primeiro dos grupo, tivo lugar o acto político no qual responsáveis pola assembleia de mulheres da Aguilhoar, subirom ao cenário com umha faixa com a legenda “Nem guerra que nos mate, nem paz que nos oprima”, lendo um intenso manifesto que pretendeu re-lançar a necessidade da luita feminista e contra o patriarcado, entre berros de “sem as mulheres, nom há revoluçom”, “Galiza ceive” ou “independência”.

Em segundo lugar, actuarom os Skandalo GZ de Ponte Areas com um ska-rock mui contundente nas letras e com um forte compromisso social, deixando bem contente ao pessoal. E por último, os Post Mortem, música agresiva e subversiva puxerom fim à quinta ediçom do festival da mocidade, se bem, ainda a pinchada musical no local social da Sainza demorou até altas horas da madrugada.

Só mais umha cousa, agradecer o pessoal e esperamos-vos para a VI Ediçom.
OBRIGAD@S!!!

Video da actuaçom de Skandalo GZ
video:youtube:

]

Video do acto político

As últimas novidades do V Festival da Mocidade organizado pola Aguilhoar o próximo 21 de Agosto na Sainza som a participaçom do colectivo ourensano de mulheres "As Lerchas" dentro das actividades que a assembleia de mulheres do centro social está preparando no marco de debate que esta ediçom se dedica ao feminismo e a luita anti-patriarcal, que centrarám a sua intervençom na apresentaçom do Museu da Tortura contra as mulheres com objectivo de expor como a sociedade contemporánea trata as mulheres como objectos, desde a experimentaçom cientista, a planificaçom e direcçom dos seus própios partos, as principais tecnologias do género que estenderam um modelo sexual de mulher, a “mulher fatal”, dedicada por inteiro à procura do pracer genital do homem, bem por manipulaçom bem por vício, e invisibilizando, deste jeito, qualquer outro tipo de relaçons e práticas sexuais que nom tivessem o falo como centro de atençom dos jogos eróticos, bem como a doutrina moral retrógrada e genocida imposta pola Igreja Católica (“mulher-anxo”).

Acampamento da Mocidade adere às actividades Festival da Mocidade

Os próximos dias 20, 21 e 22 de Agosto decorrerá o 1º Acampamento da Mocidade em Rairiz de Veiga aderindo às actividades do V Festival da Mocidade e ampliando ainda o leque de actividades, assim moços e moças rebeldes e combativos de todo o País juntaram-se de maneira auto-organizada num encontro nacional, onde a pluralidade tanto temática, ideias, gostos e desportos, permita a participaçom da mocidade que está chamada a erguer nas próximas decadas um projecto de luita e liberaçom para o País.

Da Aguilhoar encorajamos a todas e todos os jovens da Límia rebeldes e inconformistas a participarem no ciclo de actividade organizadas pola comissom do Acampamento e somar esforços na contsruiçom de umha outra Galiza.

TODA INFOMAÇOM DO FESTIVAL DA MOCIDADE DISPONÍVEL NO BLOGUE http://festivaldamocidade.blogspot.com/

Crónica de Causa Galiza.- A manifestación unitaria do soberanismo galego no Día da Patria, convocada por cuarto ano consecutivo por Causa Galiza, mostrou o froito da intensa campaña divulgativa que realizou a iniciativa por todo o país, superando amplamente a asistencia a anteriores convocatorias. Case 3000 persoas acudiron á marcha unitaria, que saiu ás 13:30 horas da Alameda de Compostela baixo o lema “Para enfrontarmos o capital, aquí e agora soberanía nacional” e rematou na Praza do Toural, onde se deu lectura a un manifesto no que se destacou o papel do dereito de autodeterminación para solucionar os problemas socioeconómicos do país.

Contra as 13:30 horas saiu da Alameda de Compostela a manifestación da Causa Galiza, convocada por cuarto ano consecutivo, encabezada esta vez por unha faixa coa lenda “Para enfrontarmos o capital, aquí e agora soberanía nacional”, que portaban membros da portavocía e militantes da iniciativa. A marcha soberanista rematou ás 14:30 na Praza do Toural, tras percorrer sen incidentes varias rúas da capital galega cunha numerosa e intimidatoria presencia policial.

O acto político do Toural, que foi presentado polo cantautor punk Leonardo F. Campos, comenzou coa lectura dos apoios das organizacións internacionais e a actuación dos músicos galegos Mini e Mero. De seguido, o membro da portavocía Pedro Alonso leu o manifesto, no que se afirma que “conquistar para Galiza o dereito de autodeterminación é conquistarmos a ferramenta que nos permitirá construír no noso País o modelo socioeconómico que a maioría social precisa”. Por último, Charo Lopes, tamén integrante da portavocía, lanzou unha arenga denunciando, no tocante aos recurtes realizados coa excusa da crise económica, que “están a refundar o capitalismo a costa das nosas vidas”. Advertiu tamén, contra os recurtes de dereitos por parte do Estado Español, que “a nós non nos vale a legalidade do Estado, válenos a lexitimidade do pobo”. O acto político foi fechado co canto do himno nacional.

As case 3000 persoas que acudiron ao chamado de Causa Galiza demostran o éxito da ampla campaña divulgativa do dereito de autodeterminación que ao longo do pasado ano realizou a organización por todo o país, conseguindo a maior asistencia a unha manifestación soberanista nos últimos anos. Causa Galiza demostra así a forza crecente da defensa do dereito da cidadanía galega a decidir o seu propio futuro, unha reclamación irrenunciábel do noso pobo que entronca coas necesidades económicas, culturais, lingüísticas e sociais do país.

O manifesto lido na Praza do Toral advertiu ás persoas asistentes o inútil de esperar “atopar nunha ou noutra administración autonómica as solucións do noso pobo” xa que residen “en facerse soberano do seu propio destino liberándose día a día das cadeas que o asoballan”. Este é o traballo para o que “Causa Galiza veu desenvolvendo un humilde mais contante traballo de socialización do dereito de autodeterminación”.

Ao remate da manifestación, a iniciativa vai realizar tamén a xa tradicional romaría popular no parque de Belvís, onde van ter lugar debates políticos sobre os movementos autodeterministas no Estado Español, a relación da crise coa reivindicación soberanista ou a situación da lingua galega. O programa compleméntase ademais con presentacións de libros, competicións de billarda e fútbol e actividades para os nenos e nenas. A partir das 21:00, por último, vaise celebrar un concerto coas actuacións de Projecto [‘trepja], Labregos no tempo dos Sputniks e Fracasados de antemano.

Quando se vai cumprir uma semana da vitória da seleção espanhola de futebol no Mundial da África do Sul, seria pertinente deitarmos uma série de reflexões sobre o quê o inegável sucesso espanhol supõe para o nosso país que em breve viverá mais um dia da Mátria com os piores dados de desemprego e precariedade de sempre.

Reconheciam no jornal espanhol El País, a dous dias de a final do Mundial se jogar que as implicações de um desporto tão internacionalizado como o futebol, vão além da simples interpretação desportiva, o se quiserem psicodesportiva, atingindo todo um leque de repercussões identitárias; na ausência de legitimidades aglutinadoras mais coesas e consensuadas, por quê não concordar em torno a um jogo inocente e descontraído como o futebol é?

Acontece, porém, que a pureza do jogo, não é tal, se repassarmos a persistente presência mediática do que afinal, nem é mais do que um jogo, quem deter unanimidade, legitimidade, não precisa tal adulação, dirá o observador menos atraído, mas é quê, na verdade, precisa-o.

A inequívoca identificação da bandeira espanhola nem só com a restituição bourbónica mas com o défice democrático assumido pacificamente polo centro e a direita política do Estado, precisa de movimentações acríticas, espontâneas e massivas, cujo epicentro ideológico desvirtuem, por quantidade, qualquer uma crítica que se lhe colocar.

A bandeira espanhola foi no imaginário popular colocada à par de atitudes fascistas, não por acaso mas por realidades fatuais, empenhada como esteve em ser a representação da exclusão, a intolerância e a irracionalidade, determinar agora a sua valia por um acontecimento desportivo, é, pelo menos, irresponsável.

Por seu turno, resulta antes bem, curioso, que aqueles que tenhem denunciado a "politização" que o independentismo faz do evento desportivo, sejam os primeiros a reconhecerem as implicações identitárias que o evento tem "lo que nos une", dirão alguns. Ainda estamos na hora de decifrarmos quão desportivo o termo "identidade", mas sabemos que vai além da coutada ideia desportiva.

Há quem diga, também no terreno identitário-desportivo, permita-se-nos a agrupação de ambos os termos, que não por apoiar à Espanha, não se deixa de ser galego. Da Aguilhoar não entendemos de pureza racial, portanto, não contrariamos tal afirmação, mas revela-se-nos um bocado contraditório assumir tal discurso; "La Roja", que parece com que representasse milhares de galegos, representava por sua vez a RFEF, a qual tem elevado inúmeros vetos junto da FIFA, para que as selecções nacionais do Estado sejam impedidas de competir a nível internacional (um veto "muito desportivo" este), logo, continuamos a ver lógico o apoio "incondicional"à seleção espanhola, sabendo quê representa a um organismo que impede qualquer hipótese da seleção galega competir internacional??

Da Aguilhoar, consideramos que cumpre é assumir a artificialidade programada do sentir identitário como uma vitória não de La Roja, mas do Estado, incapaz de articular um modelo de coabitação entre nações, cuja vontade de liberdade não se apaga mesmo que queira.

Aproveitamos para nos solidarizar com os CS's Mádia Leva de Lugo, e a Revira de Ponte Vedra, alvos estes dias do extremismo espanholista mais raivoso.

Saúde, Viva a Mátria Galega! Viva o Povo Trabalhador!